Partir ou Rester ?

 

Généralement, quand on entend parler de crise, de faillites, des chiffres du chômage qui s’accroissent ou d’inflation galopante, on se met à paniquer. Si en plus le pays est régulièrement la proie de catastrophes naturelles, on tremble davantage, on ne dort plus et on ne rêve plus que de quitter le pays.

L’histoire est pourtant remplie de personnes qui sont devenues riches et prospères à la faveur des crises économiques ou des guerres. Autant de gens qui ne sont pas découragées et qui n’ont pas baissé les bras à cause d’un environnement économique, financier ou climatique défavorable. Il est en effet possible de prospérer dans les conditions les plus extrêmes. Le chapitre 26 du livre de la Genèse nous en donne l’exemple au travers de la vie d’Isaac.

Il sema en pleine famine et récolta au centuple car l’Eternel l’avait béni. Il devint si riche et si puissant que les habitants du pays -les philistins- se mirent à l’envier et lui demandèrent de partir (vs. 12-16).

Il alla donc s’établir dans la vallée de Guérar, toujours en pays philistin. En ces temps de famine, l’eau était précieuse et difficile à trouver; mais Isaac trouvait de l’eau vive dans tous les puits qu’il creusait, excitant davantage et malgré lui, l’envie et les querelles des bergers de Guérar (vs 18-22). De guerre lasse, le roi des philistins finit par reconnaître que Dieu était avec lui et qu’il valait mieux s’en faire un allié (vs 26-28).

Et effectivement, Dieu était avec lui ; mais cela ne coulait pas de source : Il était avec lui parce qu’Isaac avait suivi Ses instructions et Lui avait fait confiance. En effet, au début de la famine, Isaac avait été tenté de partir vers l’Egypte avec sa famille. Mais le seigneur lui était apparu et lui avait dit (vs 2,3): « Ne descends pas en Égypte… Séjourne dans ce pays-ci: je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. » Isaac était donc resté malgré la famine et Dieu avait tenu Sa promesse.

Comment réagis-tu en temps de famine? Le plus important n’est pas d’aller vers l’endroit où les pâturages semblent les plus verts; ‘‘Oh, je suis sûr que si j’étais en Europe, je pourrais…’’ ; ‘‘Si je peux avoir le visa pour les Etats Unis, tous mes problèmes seront derrière moi…’’ Il suffit pourtant d’écouter les nouvelles pour savoir que l’Europe et les Etats Unis sont loin d’être les Eldorados dont rêvent plusieurs. Il suffit aussi d’ouvrir les yeux et de regarder autour de soi pour voir que même en temps de crise, il y a des gens à côté de nous qui achètent, vendent, se marient et voyagent…comme si de rien n’était.

Au moment de se séparer de son oncle, Lot s’est empressé de choisir la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée et qui ressemblait alors à un jardin de l'Éternel. Il ne savait pas que les habitants du pays étaient de grands pécheurs contre l'Éternel et que Dieu allait détruire Sodome et Gomorrhe où il était allé s’établir. Il a laissé à Abraham un pays peu attrayant ; mais qui allait pourtant devenir la Terre Promise, le pays où coulent le lait et le miel. Tout ce qui brille n’est pas or. Et nous avons trop tendance à nous fier aux apparences.

Michael SATA, le tout nouveau Président Zambien, a été portier et préposé à l’entretien dans une gares Londonienne. Il aurait pu choisir de rester en Angleterre et de ne pas retourner dans son pays. S’il l’avait fait, il serait resté ‘‘homme de ménage’’ et ne serait jamais devenu président de la République avec l’unique opportunité d’influencer le cours d’un pays et les vies de millions de personnes. Ainsi, le plus important n’est pas de courir là où il ne semble pas y avoir de famine. Le plus important c’est de rechercher les instructions de Dieu en temps de disette et de s’y tenir.

Il est capable de mettre des eaux dans le désert et des fleuves dans la solitude, pour abreuver Son peuple (Es 43.20).

Il est capable de multiplier les deux pains et les deux poissons qui te restent et de te donner des provisions pour plus de 5000 personnes (Mat 14).

Il est capable de multiplier le peu d’huile qui te reste de telle sorte que tu puisses commencer un business avec et régler toutes tes dettes (2R 4).

Il est capable de calmer les tempêtes et les ouragans qui menacent de déferler sur ta ville (Mat 8).

Il est même capable d’ordonner aux oiseaux de t’apporter chaque jour à manger (1R 17).

Quand un tel Dieu te dit de ne pas bouger et de rester sur place, ne te fie ni à ton intelligence, ni à ce que tu vois, mais fais-Lui confiance. Ne bouge pas et Il sera avec toi comme Il a été avec Isaac et tout ce que tu feras prospèrera.

Excellente semaine en LUI et à bientôt !

Qu’as-tu dans la main?

 

L’homme avait créé pour dominer sur la création, assujettir la terre et entretenir le jardin d’Eden (Gen 1.26-28, 2.8). Conscient de sa solitude et aussi de l’ampleur de sa tache, Il décida de lui donner une aide.

Gen 2:18ss, « L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui… 21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. 23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. »

Ce passage montre clairement que la femme a été principalement créée pour aider l’homme à entretenir et administrer la création. Voilà sa raison d’être, sa vocation divine. Ce n’est qu’ensuite que l’homme décidera de faire d’elle une épouse.

Je comprends dès lors qu’un mariage ne peut s’épanouir que si l’époux est au clair quant à son appel (Adam connaissait sa mission avant la venue de Eve), si l’épouse joue pleinement son rôle d’aide et si le mari lui permet de le faire.

Je comprends aussi que le monde irait beaucoup mieux si les hommes réalisaient en tous lieux qu’ils ne peuvent s’en sortir tous seuls et que les femmes n’ont pas seulement été créées pour la cuisine et les enfants, mais qu’elles ont été spécialement équipées par Dieu pour les aider à assujettir la terre et dominer sur la création.

En effet, après avoir donné à Moise la vision du Tabernacle et lui avoir demandé de le construire, Dieu lui dira : «Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri…3 Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages, 4 je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain… 6 Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab… J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné. » (Gen 31.2-6) Autrement dit, « C’est toi le chef, c’est toi qui a la vision et qui donne la direction, mais tu ne pourras pas construire le tabernacle, tu ne pourras pas accomplir ta mission sans ces deux hommes. C’est eux que j’ai oints –spécialement équipés- pour t’aider. » La femme est également « outillée » par Dieu pour accomplir sa mission d’aide. Mais ceci n’est pas le sujet du jour…

Gen 2.21, « Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme. »

Ce que je voudrais partager aujourd’hui à titre d’encouragement et d’exhortation est très simple : ce qu’il te faut pour accomplir ta destinée, pour aller plus loin ou pour réussir, n’est pas loin. En effet, parce qu’elle fait partie du corps, la côte peut représenter tes ressources intérieures. Mais si on la considère aussi comme quelque chose qui se trouve sur le côté, elle peut faire allusion à ce qui se trouve à côté de toi, tout près de toi.

A l’insu d’Adam, la solution à sa solitude et l’aide dont il avait besoin pour mener son entreprise à bien étaient depuis longtemps en lui, à côté de lui. De même, quand Dieu appelle Moise, Il ne lui donne pas d’outils extraordinaires mais Il lui demande simplement : « Qu'y a-t-il dans ta main? » Et Moise répond : « Une verge. » (Ex 4.2) C’est pourtant cette verge anodine, la verge avec laquelle Moise paissait les troupeaux de son beau-père, qui deviendra l’instrument de délivrance des Hébreux et l’objet d’incroyables miracles.

Malheureusement, très souvent, beaucoup trop souvent, nous ne sommes pas conscients de ce que nous avons ou alors nous négligeons ce que nous avons reçu de Dieu. Parfois, on passe tellement de temps à admirer et envier les dons et les talents des autres que l’on finit par mépriser ce que l’on a et finalement, comme les mauvais serviteurs des paraboles des mines et des talents, on refuse de s’en servir (Mat 25 et Luc 19).

Dieu n’a rien fait et ne fait rien au hasard. Le nez, la voix, le rire, la joie, la taille, la famille, les amis, les qualités, les défauts, la ville, le pays l’église, le boulot… que nous avons ne sont pas là par hasard mais concourent tous au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon Son dessein. Quand Il appelle, Il équipe. Nous avons tous quelque chose qu’Il nous attend de nous, nous avons tous une partition à jouer ici-bas, et Il n’est pas cruel. En Père bon et responsable, Il a mis en nous et à côté de nous, tout ce dont nous aurons besoin pour réussir. Si la tache est devenue bien difficile, si tu doutes d’y arriver, fais une pause, réfléchis à ce que tu as dans la main et réjouis-toi : tu viens de découvrir ce avec quoi Dieu veut et va t’élever.

Excellente semaine dans la découverte et l’utilisation de ce que tu as dans la main.

 

Que Dieu te bénisse et à bientôt!

Lecture inquisitive de Genèse 1.

 

Je sais que beaucoup de nouveaux -et même d'anciens- lecteurs de la Bible sont convaincus que les livres les plus compliqués de la Bible sont ceux de Lévitique, d'Ezéchiel et d'Apocalypse. Cependant, après près de 20 ans d'étude des Saintes Ecritures, je commence à me demander si les deux 1^ers chapitres du livre de la Genèse -et tout particulièrement le 1^er- ne sont pas parmi les plus mystérieux et les plus difficiles. Et pourtant, ils sont indispensables pour une juste compréhension de la création, du monde, de l'existence de l'Homme, de la nature, du travail et surtout, de Dieu.

Contrairement aux articles précédents, je vais me livrer à un exercice différent: celui de ‘l'art de la lecture inquisitive.’ Par un jeu de questions 'inquisitives', je vais non seulement m’amuser à démontrer que Genèse 1 n'est pas aussi évident qu'on pourrait le penser à 1^ère lecture, mais je montrerai aussi à ceux qui sont intéressés comment découvrir des perles dans les profondeurs de la Parole de Dieu.

Selon le Littré et le Wiktionnaire, inquisitif (ve) est un adjectif relativement vieilli qui signifie qui s'enquiert, qui scrute, qui recherche la vérité.

Gen 1:1-11, 13-19, « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. 2 La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. 3 Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. 5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour. 6 Dieu dit: Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux. 7 Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi. 8 Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour. 9 Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. 10 Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. 11 Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi… 13 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le troisième jour. 14 Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années; 15 et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. 16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles. 17 Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre, 18 pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. 19 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrième jour. »

Au commencement Dieu créa les cieux et la terre: Au commencement de quoi? Dieu créa les cieux: y-a-t-il donc un ciel (vs 8) et des cieux?

Il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme: Quel abîme? D’où sort-il? Existait-il avant que terre et cieux ne soient créés –i.e. avant le commencement? Si oui, on en revient à la question de savoir du commencement de quoi il s'agit? Et ces ténèbres; d'où viennent-elles? Ont-elles été créées? Si oui, quand et pourquoi ?

L'Esprit de Dieu se mouvait à la surface des eaux... Des eaux? De quelles eaux? D’où viennent-elles? Etaient-elles déjà là avant le fameux commencement?

Que la lumière soit! De quelle lumière s'agit-il, puisque la lune et le soleil ne seront créés qu'au 4e jour (vs 16).

Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres... Est-ce à dire qu’après l'apparition de la lumière et avant cette séparation, ténèbres et lumières formaient un seul et même ensemble?

Dieu appela la lumière (celle qui existait avant que le soleil ne soit) jour et il appela les ténèbres (qui existaient à la surface de l'abîme avant que la lune ne soit et qui avaient été séparées de la lumière) nuit. Se peut-il donc qu’au ‘commencement’, le jour et la nuit n'avaient rien à voir avec ce que nous appelons jour et nuit aujourd'hui? Comprenons quelles pourraient en être les répercussions quant à l’âge réel de la Terre? Que représente, à quoi correspond donc ce 1^er jour?

Allons un peu aux versets 14 et suivants –non pas que les autres se passent de questions et de commentaires, mais par souci de ne pas faire trop long.

Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit…17 Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre, 18 pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Pour éclairer la terre??? Cela signifie-t-il que la lumière initiale n’éclairait pas? Pourquoi la terre aurait-elle encore besoin d’être éclairée alors que la 1^ère chose qui a été était la lumière? Et puis, je croyais qu’Il avait déjà séparé la lumière d’avec les ténèbres et le jour de la nuit depuis le 1^er jour! De quoi est-il donc question ici ?

Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit… Qu’est-ce qui présidait alors auparavant au jour? De quel genre de lumière et de jour s’agissait-il donc? Qu’est-ce qui présidait depuis le 1^er jour à la nuit ? De quel genre de nuit et de ténèbres s’était-il agit jusque-là? Y-a-t-il eu deux épisodes de séparation? Un 1^er entre la lumière initiale, primaire ou ‘primordiale’ et les ténèbres ‘originelles’ qui se trouvaient au-dessus de l’abîme ; et un 2^ème entre la lumière secondaire (solaire) et les ténèbres secondaires (à ‘l’absence’ de soleil) ?

Enfin, il est écrit que Dieu les plaça –les luminaires- dans l'étendue du ciel (vs 17). C'est-à-dire qu’Il plaça le soleil, la lune et les étoiles dans l’étendue qu’Il avait créée le 2^e jour pour séparer les eaux (d’en-haut) d'avec les eaux (d’en bas); n’est-ce pas? Et il est aussi précisé que c’était pour éclairer la terre et pour marquer les temps, toujours sur la terre. Doit-on comprendre qu’au-dessus du ciel, dans les eaux d’en-haut, il n’y a pas de luminaire? Et que le ciel n’a besoin ni de soleil, ni de lune, ni d’étoiles et ni de compteur d’époques et d’années ?

Je pourrai continuer ainsi mais ce n’est pas nécessaire; vous pouvez le faire vous-mêmes. J’espère seulement qu’en essayant de répondre à ces questions, vous vous êtes rendus compte que ces quelques versets de la Genèse sont infiniment plus profonds qu’ils n’y paraissent. La Bible est infiniment riche; elle recèle d’inépuisables trésors qui sont à la portée de ceux qui veulent vraiment les trouver: La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses; la gloire des rois, c'est de sonder les choses. (Prov 25.2) Etes-vous roi ?

En lisant les Ecritures de la sorte, en faisant attention à toutes les phrases et à tous les mots (car aucun ne se trouve là par hasard), en posant les bonnes questions dans un esprit de prière et avec la soif de comprendre les mystères de la Loi, vous réaliserez que la lecture inquisitive devient rapidement interactive ; il arrive vite que vous n’entendez plus seulement vos questions dans votre esprit, mais vous entendez aussi les réponses que l’Esprit de Dieu communique à votre esprit. Et c’est bien cela le but recherché non ?

« Ouvre mes yeux, afin que je contemple les merveilles de Ta Loi. » Ps 119.18

 

Excellente semaine et que Dieu vous bénisse!

Boucs émissaires (II)

 

La semaine dernière, nous avons vu comment les enfants d’Israël ont continué de façon absolument hallucinante à murmurer et à se plaindre du Seigneur malgré tous les châtiments qu’Il pouvait leur infliger et nous nous sommes quittés en nous demandant quelles leçons nous pouvions tirer de toutes leurs péripéties.

 

1) Il faut souvent plus que des signes et des prodiges pour changer les cœurs.

S’il était possible de changer à jamais leurs cœurs, de craindre l’autorité et de craindre Dieu à la suite de grandioses signes et de prodiges, les enfants d’Israël n’auraient jamais eu besoin d’autre signe que la mort des premiers nés des égyptiens ou leur traversée de la Mer Rouge. Mais de la même façon que les dix plaies d’Egypte ne purent contraindre Pharaon et son peuple à craindre Dieu, ainsi les multiples plaies des Israélites dans le désert ne purent les convertir. C’est pourquoi Jésus dira à la foule: « Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés. » (Jn 6.26) Les gens ne se soucient que de leur ventre.

Ceci devrait nous servir de sérieuse mise en garde; en effet, s’il est possible d’oublier des signes tels que ceux que les enfants d’Israël ont vu de l’Egypte au désert, que dirons-nous alors de tous les ‘‘petits’’ miracles que Dieu fait chaque jour dans notre vie ? Si nous n’y prenons garde, ils glisseront sur nous comme de l’eau sur les plumes d’un canard et nous nous surprendrons à murmurer comme eux, dès la 1^ère épreuve.

 

2) Attention à l’autorité et attention à la rébellion.

Les hommes veulent n’en faire qu’à leur tête. Ils n’aiment pas avoir des redresseurs de conscience, des pointeurs de direction ou des empêcheurs de tourner en rond à leurs côtés. Plus que Moise et Aaron, c’est Dieu Lui-même que le peuple rejetait. Moise l’avait très bien compris quand il demanda à Koré: « Qui est Aaron, pour que vous murmuriez contre lui? » (Nb 16.11) Et les choses se clarifièrent quelques siècles plus tard lorsque le peuple réclama un roi au grand déplaisir de Samuel; mais Dieu lui dit: « Ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux. » (1Sam 8.7b) En effet, TOUTE autorité vient de Dieu (Rom 13.1). TOUTE, c'est-à-dire, les bonnes comme les mauvaises. Et les Saintes Ecritures nous demandent de nous comporter vis-à-vis d’elles en fonction non pas de ce qu’elles sont bonnes ou mauvaises (1Pi 2.18), mais en fonction de ce qu’elles représentent le choix divin et que les choix divins ne se discutent pas. Ce n’est peut-être pas le leader, le chef ou le Président que tu aurais choisi, mais c’est celui que Dieu, le Maître des temps et des circonstances a établi dans Sa science et si tu ne veux pas souffrir d’une façon ou d’une autre, Il te dit :

· Soumets-toi (sauf si l’on te demande de faire quelque chose qui est clairement contraire aux Ecritures). Eph 6.5-6, Col 3.22, Tite 3.1, 1Pi 2.18

· Prie pour tes autorités. 1Tim 2.1-3

· Ne parle pas mal du chef de ton peuple (Ac 23.5) car tu serais en réalité entrain de parler mal de Dieu qui à t’en croire serait particulièrement maboule pour laisser une telle personne à une telle place.

 

3) Il faut avoir le sens des responsabilités.

Que ce soit par orgueil, par lâcheté, par peur, par oubli ou autre, le fait est que nous n’aimons pas reconnaître nos torts et prendre nos responsabilités. On aime croire que l’on est parfait et projeter cette image au-dehors. Ainsi, dès que nous sommes en difficulté, au lieu de d’abord nous tourner vers nous-mêmes, nous avons souvent tendance à pointer le doigt accusateur vers les autres. On est toujours à la recherche de boucs émissaires et les chrétiens en ont un de choix: « C’est le diable qui m’a fait faire… » Ce n’est jamais nous; en effet, nous ne sommes quand même pas si méchants non? Nous ne sommes quand même pas si vicieux, hein? Pas si fourbes, non? C’est bien évidemment X, Y ou Satan qui nous a fait agir ainsi, n’est-ce pas? Quelqu’un a dit que nous ne devons jamais oublier que quand nous pointons l’index sur autrui, nous avons trois autres doigts qui sont retournés contre nous et qui pointent dans notre direction.

J’espère et je prie que les malheurs des Hébreux dans le désert, nous servent réellement de leçon. J’avais déjà attiré notre attention sur ces choses avec le post: ‘‘Attention, danger.’’ Aujourd’hui, je voudrai surtout nous encourager à veiller sur nos cœurs plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie (Prov 4.23). Je voudrai nous encourager à demander au Seigneur de changer en chair, tout ce qui pourrait encore être de pierre dans nos cœurs (Ez 11.19 & 36.26). Je voudrai nous exhorter à Lui demander de nous donner des cœurs dociles et humbles, des cœurs qui aiment Sa Loi et Ses commandements (Ez 11.20 & 36.27), des cœurs qui lui font confiance et qui croient que Ses voies sont sures et droites, des cœurs qui savent qu’Il ne veut que leur souverain bien.

Excellente semaine et que Dieu vous bénisse.