La parabole du festin des noces [Mat 22.1-14 - les invités d’honneur au mariage d’un prince déclinent l’invitation et le roi convie à leur place des gens qui n’en étaient initialement pas dignes. Au moment de passer à table, il voit un homme qui ne porte pas d’habit de noces parmi les invités et lui demande : «Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? » Ne pouvant répondre, ce dernier est ligoté et jeté dans les ‘ténèbres du dehors.’] nous rappelle que le tout n’est pas d’entrer dans le Royaume des Cieux, il y a aussi une tenue, un code de conduite qu’il faut observer. On ne fait pas ce qu’on veut dans la présence de Dieu. Nous ne sommes pas sauvés pour mener la vie que nous voulons et faire les choses à notre manière.
Mat 24.1-2, « Comme Jésus s'en allait, au sortir du temple, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions. Mais il leur dit: Voyez-vous tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée. » Leçon : toutes les choses qui nous émerveillent aujourd’hui dans le monde passeront. Elles disparaitront toutes un jour. La réponse de Jésus est une invitation à fixer nos cœurs et notre attention sur ce qui est intemporel.
Mat 24:12-13, « Parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévèrera jusqu'à la fin sera sauvé. » Pour je ne sais quelle raison, je n’avais jamais fait attention au début du verset 12 qui est en fait une relation de cause à effet avec ce qui suit. L’amour du plus grand nombre se refroidit PARCE QUE l’iniquité s’accroit. Mais quand j’y pense et que je regarde à ma propre vie, je me rends compte à quel point cela est vrai et combien il m’est nécessaire de persévérer et de garder mon cœur. Pendant très longtemps, j’ai essayé tant bien que mal de vivre un christianisme façon Eglise Primitive, ouvrant grand ma porte aux frères et sœurs. Je croyais que tous étaient remplis de l’amour du Christ et voulaient comme moi, plaire au Seigneur. Cependant, après plusieurs coups bas dont certains ont même failli me coûter la vie, j’ai déchanté et je prends désormais les chrétiens avec de longues pincettes. Comme moi, j’ai également vu de nombreux chrétiens se renfermer après avoir été blessés dans l’église : l’amour s’est refroidi… C’est pourquoi nous devons contenir l’iniquité autant que possible en nous engageant dans le combat spirituel afin de repousser les limites territoriales des esprits du mal le plus loin possible.
Jésus annonce donc la fin aux disciples et leur en décrit les signes annonciateurs. La chose semble arrêtée. Pourtant, il leur dit (24.21-22) : « Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. » Autrement dit, bien que cela soit inévitable, ils ont quand même une petite marge de manœuvre. Cela me donne une perspective toute nouvelle sur les évènements irrémédiables. En effet, je réalise que Dieu me laisse toujours un domaine, aussi petit soit-il, dans lequel je peux agir dans la prière. Il leur dit de prier pour que ces calamités n’arrivent ni en hiver, ni un jour de sabbat parce qu’Il sait que cela leur sera accordé. Un autre exemple me vient à l’esprit. Quand le Seigneur décida de châtier David lors de l’épisode du recensement (2 Sam 24), il n’y avait aucun moyen d’éviter la discipline et cela n’aurait servi à rien de supplier le Seigneur de ne pas le faire. Cependant, Dieu lui laissa le choix de la punition (un peu comme Jésus laisse aux disciples le choix du jour et de la saison) : « Veux-tu sept années de famine dans ton pays, ou bien trois mois de fuite devant tes ennemis qui te poursuivront, ou bien trois jours de peste dans ton pays? Maintenant choisis... » David choisit la peste…
Que la Paix et la Grâce vous soient multipliées cette semaine. A bientôt.
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